От поиска ошибок к поиску хорошего

Филиппийцам 4:8-9 (Сообщение)
^8-9 Подводя итог всему этому, друзья, Я бы сказал, что лучше всего вы добьетесь успеха, наполнив свой разум и размышляя о вещах истинных., благородный, уважаемый, аутентичный, неотразимый, милостивый — лучший, не самый худший; Красота, не такой уродливый; вещи, которые стоит хвалить, не то, что стоит ругать.

Какой верующий, когда их спросили, хотят ли они быть больше похожими на Иисуса, не ответил бы вразумительно, "Конечно!!!Известный служитель Евангелия напомнил своим слушателям кое-что, что нам было бы полезно запомнить; что Господь всегда находит «добро» в Своих детях. Он никогда не пытается «исправить» то, что с нами не так.; Он заинтересован только в том, чтобы вывести нас на более высокий уровень близости с Ним. (который всегда «исправляет» все, что мы считаем «неправильным».)

И Ветхий, и Новый Завет рассказывают о «благонахождении» Бога, хотя есть множество причин не делать этого.. Рассказ о том, как Гедеон молотил пшеницу в винном прессе. (Глава судей 6) это один из таких примеров. Гедеон молотил пшеницу в точиле, потому что боялся, что мадианитяне украдут пшеницу у израильтян.. Появляется «Ангел Господень» и говорит Гедеону, «Господь с тобой, ты могучий и доблестный человек». Действительно???? Он был кем угодно, только не могучим человеком, доблестным в естественной.

В Новом Завете Иисус решил находить хорошее в других. Подумайте о женщине, которую привели к Нему и которая была уличена в прелюбодеянии. (Джон 8:3-11). Однажды ее обвинители (искатели ошибок) ушел, Иисус спросил ее, осудили ли они ее. Когда она сказала нет, Иисус ответил, «И я не осуждаю тебя; иди и больше не греши. "Снова, Действительно??? В естественном состоянии она была той же самой женщиной, которую оттащили от греха в присутствие Иисуса..

И у Гидеона, и у женщины были «проблемы». Но в каждом случае Господь находил в них только хорошее.. Нам говорят быть подражателями Богу (Ефесянам 5:1). Так, что мешает нам больше заниматься «благонахождением»? Министр указал на возможную причину. Он напомнил своим зрителям, что отсутствие вины в других не означает, что нет вины, которую можно было бы найти.. Мы должны напомнить себе об этом – всегда! Фактически, пока мы находимся в телах из плоти и крови, никогда не будет времени, когда мы будем в чем-то безупречны. Нам прощены все наши грехи, но мы продолжаем грешить.

Вспоминая римлян 4:8 поможет нам приобрести образ мышления, необходимый для перехода от придирок к поиску хорошего. Это говорит, «Блажен человек, которому Бог не вменит греха». Это означает, что Иисус заплатил цену за все грехи мира., и когда мы грешим, Бог не видит этого в нас. Он видит в нас только Иисуса. Бог не «придирается»,«хотя никто из нас не без вины.

Мы можем начать делать то же самое с окружающими.. Признавать хорошее и отказываться от критики недостатков, которые мы видим в других, значит «подражать» Богу.. Это выбор стать «исполнителем Слова». Мы можем начать с наших супругов, наши дети, и наши внуки. Красота подражания Богу в том, что мы открываем дверь к двойным изменениям в нашей жизни.. Мы начинаем видеть, что становимся более милостивыми и милосердными, когда дарим другим милость и благодать.. во-вторых, мы видим, как окружающие нас люди начинают меняться, потому что мы дали им дар отсутствия осуждения, и они могут свободно получать от Бога, когда Он касается их жизни через Свой дар праведности..

Возможно, правильнее было бы сказать, что мы выбрали путь от «придирок» к «придиркам». Вот в чем на самом деле все дело – выбор смотреть на других глазами Бога!

4/24