Стать сыном, Навсегда ребенок

римляне 8:15
Новая американская стандартная Библия 1995
¹⁵ Ибо вы не приняли духа рабства ^[a]снова приводит к страху, но вы получили ^[б]дух усыновления, которым мы взываем, «Abba! Отец!»

Известный служитель Евангелия недавно поделился посланием, в котором он подчеркнул важность признания себя и ребенком, и сыном Божьим на протяжении всего нашего путешествия с Господом.. Он называл это «двумерными» отношениями с Господом на протяжении всей жизни.. Он использовал рим. 8:15 в основе сообщения. Обычно, когда мы читаем или слышим конец этого стиха, «Abba! Отец!мы склонны сочетать эти две фразы, понятно, потому что мы говорим о нашем Небесном Отце. В этом учении, Однако, министр взял за правило смотреть на каждое слово отдельно.

Он отметил, что «Абба» можно перевести как «папа,термин, который обычно используется очень маленькими детьми, в то время как «Отец» - это термин, обычно используемый детьми, когда они становятся старше. Его точка зрения заключалась в том, что в нашем хождении с Господом, мы всегда будем идентифицировать себя с обоими именами. Мы будем, во время, прийти к Богу ребенком, полностью зависит от Него, а в другое время, мы придем к Нему как к сыну, взрослеющий ребенок, который учится сотрудничать с Господом, когда мы растем в познании Его Слова.

В Библии есть две истории, иллюстрирующие двумерный аспект наших отношений с Богом.. Первое, который иллюстрирует отношения «ребенок-папа», находится в главе Матфея 9 (а также Марк 5, и Лука 8); это запись Иаира, глава синагоги, приходит к Иисусу, чтобы попросить Его исцелить его дочь, которая была очень больна. Иисус соглашается помочь, но задерживается. Когда Иисус готов идти, кто-то приходит и говорит Иаиру, что уже слишком поздно, что его дочь уже умерла. Ответ Иисуса — это ответ «Аввы» Своему уязвимому ребенку.: "Не бойся, только верь». Именно так поступил бы земной родитель в ситуации, когда ребенок попал в беду.. Родитель спокойно заверил бы ребенка, что все будет хорошо; нет урока, который нужно выучить, просто утешение и сострадание дано.

Вторая история находится у Иоанна 6. Это касается кормления 5,000. Это повлекло за собой еще одну большую проблему — нехватка еды и отсутствие естественных способов ее обеспечения.. Иисус спросил Филиппа, что они (ученики) собирались сделать. Писание говорит, что Иисус просто испытывал Филиппа, потому что Он уже знал, что Он собирался сделать. Ответ Иисуса был ответом «Отца» взрослеющему сыну.. Он брал сложную ситуацию и превращал ее в «поучительный момент». Иисус готовился дать Филиппу и другим ученикам «улучшить» их отношения с Ним..

Этот взгляд на наши двухмерные отношения с Богом важен, потому что часто, мы так много внимания уделяем попыткам стать зрелыми в наших отношениях с Ним, что мы забываем или чувствуем, что не можем прийти к Нему в детстве — когда мы сталкиваемся с проблемами, которые заставляют нас чувствовать себя полностью уязвимыми. Нам было бы хорошо помнить, что, когда наступят те времена, мы можем столкнуться с распростертыми объятиями нашего «Аббы»! Как песня, написанная несколько лет назад, так точно передает:

«Ты всегда будешь ребенком в Моих глазах.
Когда тебе нужно немного любви, мои руки
широко открыты. Даже когда ты
стареть, надеюсь ты понимаешь,
ты всегда будешь ребенком в моих глазах». (Рэй Больц)

12/22